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经济发展有关毕业论文范文,关于对“文化搭台经济唱戏”的模式提出新的解释相关自考毕业论文开题报告

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摘 要 :本文以安徽省黄山市黟县宏村为例,对合理运用“文化搭台经济唱戏”发展模式提出了三个前提.首先,地方文化底蕴是否雄厚;其次,政府、居民是否采取合理保护措施,开发是否得当;最后,在经济没有发展起来之前,先靠“文化搭台”,等经济发展起来后再由“文化唱戏”,即发展模式要适应当时的实际情况.

关 键 词 :文化搭台经济唱戏;宏村;文化;非物质文化遗产

一、合理运用“文化搭台经济唱戏”发展模式的三个前提

近年来国内各地涌现出“古人热”和“申遗热”现象,很多学者对“文化搭台经济唱戏”的发展模式进行了批判.这种现象热的原因是“申遗”成功,国家能为本地的非物质文化遗产注入保护资金.根据韦伯的社会行动合理化理论,这种行为属于形式合理性行动,这样的行动的唯一目标是最大限度地追求利润,任何导向这一目标的、可量化的行动都是有效的.如此,我们便可以解释那些罩着“伪文化”的“申遗热”现象了.针对这种现象,本文提出了合理运用“文化搭台经济唱戏”模式的3个前提——


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(一)地方文化底蕴是否雄厚.那些“申遗”的“伪文化”都是因为缺乏深厚的文化底蕴,才要去人为策划、蓄意 .那些经济相对落后的地方,真正对地方文化有自信的,真正想发扬地方文化,牵动经济发展的,先依靠“文化搭台经济唱戏”的发展模式也是理所当然的.

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(二)政府、居民是否采取合理保护措施,开发是否得当.以非物质文化遗产为例,非物质文化遗产具有诸多价值,是全人类宝贵的精神财富.如果采取有效措施,深入挖掘非物质文化遗产的内涵,对非物质文化遗产进行合理开发利用,便可将其打造为独具特色的文化旅游资源.

(三)纵观中国的历史发展,在经济没有发展起来之前,先靠“文化搭台”,等经济发展起来后再由“文化唱戏”,简单来说,即发展模式要适应当时的实际情况.正如德国冲突理论大师拉尔夫·达伦多夫在《工业社会中的阶级与阶级冲突》著作中提出“每个社会的每一个方面都时刻处在变迁之中,社会变迁是普遍的.每个社会的每一个方面都时刻经历着社会冲突,社会冲突是普遍的”.“文化搭台”的模式使文化与经济发生冲突时,“文化唱戏”的模式自然会随着社会的变迁应运而生.

二、宏村有着深厚的文化底蕴

(一)外显文化——建筑、村落、水系

宏村的古民居群以砖木结构为主,这些古民居集砖雕、木雕、石雕为一体,首开中国民居建筑“仿生学”之先河,独出机杼地营造了堪称“中国一绝”的“牛”形村落和人工水系.宏村村落的选址以周易风水理论为指导,利用天然的地理形势进行规划设计,坐北朝南,基址处于山水环抱的 ,整个村落大多处于平坦地带,靠山脚却依山势而上,自然景观与人文景观融合.

明永乐年间,规划者巧妙地利用了宏村的地形以及周边山势坡度,形成水系的落差,使整个村落活水常流,不仅为村民解决了生产生活用水,而且调节了气温,创造了良好的生态环境,是实用与美学相结合的水利工程典型,体现了人与自然的和谐统一.

(二)内隐文化——徽菜、雕刻、茶笋文化

徽菜为全国八大菜系之一,发祥于南宋,起源于歙县(古徽州府),以烹制山珍野味而显其特色;在徽建筑中,融木、砖、石“三雕”于一体,是古徽州民居建筑风格的一个重要特征;徽州多佳山好水,自古盛产好茶好笋,尤其是茶文化,其中的黄山毛峰,太平猴魁,祁门红茶是最出名的.

三、黟县政府与宏村村民的保护得当

宏村专门建立了遗产管理委员会、遗产保护管理监察大队及民间保护协会.黟县政府还颁布实施了多种法律法规,全面规范了行政行为,提高了全民保护文化遗产意识.此外,黟县还成立了安徽省世界文化遗产——西递、宏村保护基金会,建立了文物认领保护机制,通过网络平台.2007年4月,皖南古村落宏村被列为国家级重点文物保护单位、首批中国历史文化名村、国家4 旅游景区、中国十佳最具魅力名镇(村)等称号.

四、宏村“文化搭台经济唱戏”发展模式的成果

在寒假期间我们宏村调查组到达安徽黟县宏村进行了调查.我们对3位代表性人物进行了访谈.一位是写书发扬宏村文化的汪森强,他是宏村“树人堂”第五代孙,著作有《水脉宏村》《走进老房子》《徽州老房子》等;一位是外迁到宏村的美术家汪辉,他是中国美院毕业,在宁波大学任教过,现任徽学研究会会员、徽州民间工艺大师,他的竹雕作品不仅荣获各种奖项,还入选了世博会,更是为08年奥运独家篆刻过;还有一位是第一代导游及原住民汪同福,他是宏村九十二代传人,宏村旅游创始人,民间故宫“承志堂”恢复人之一,宏村第一代导游员,从事旅游工作十三年(1986——1998.6)先后接待党和国家领导人乔石等.

从访谈中,我们得出几个结论:宏村的村落文化带动了宏村的经济发展,在1986年宏村的旅游刚刚起步时,村里只有一家客栈,各种特产店,竹雕店,小吃店都没有兴起,各超市,银行,移动联通,医院这些现代因素都没有进入;自从旅游开发以来,务农的居民大量减少,每位本地居民都有旅游补助,而且老人有额外的补贴,居民的生活水平也比以前提高很多;宏村的独特文化魅力吸引了很多外来者居住.宏村正是典型的“文化搭台经济唱戏”模式的成功例子.

五、结论

对于争论不休的“文化搭台经济唱戏”的发展模式,如果能符合本文提出的三个运用前提,我想大多数人对于这种发展模式将不会产生疑问.当今,非物质文化遗产已成为旅游开发的重要资源,发展旅游事业与加强非物质文化遗产保护是当今社会难以回避的矛盾,既对立又统一.所以本文作者有两个希望,一个是希望宏村能够保持现有的状态,政府能从保护重于开发、接受文化建构,以古村落居民为主,以文化为主线这三点做好对宏村古民居与环境的保护工作;另一个是希望中国政府能够以宏村的成功发展为指导,建立更好的一套保护与发展中国旅游业的方案,将中国的特色文化发扬光大.(作者单位:沈阳师范大学)


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